有不少网友都想知道明清时期吐蕃统治比较和一些西宁法王的相关题，接下让小编给大家详细讲解一下吧！
明代
我们先从社科院网站的信息开始。
西藏从元朝改朝明朝时几乎没有遇到什么阻力。
洪武二年，明朝泰州皇帝攻克陕西后，立即派使者前往壮族地区，通报中原归属发生变化，要求所有壮族部落投降。
次年，明军攻克河州，左翼将军邓愈“遣人召土司”。同年五月，命克辛法师等三人前往西域安抚西藏，绘制山川图。
洪武五年十二月，明朝政府直接派摄政南甲巴藏布入朝，明朝政府将推荐给他的60名官员全部授予火佛法师。“有二帅多庵、吴张、二府、一元帅、四征兵、十三部全澳、四部全澳，即由我任命。”据民选官员称。
洪武六年正月，帕木珠巴授权总管张扬沙甲监宫，并派索南藏算命师入宫。
洪武八年，“建奥里斯郡文元帅官邸、帕木朱巴曼胡殿、乌喜让达天殿，任官十三人”。
至此，明朝任免西藏各阶层的领导人和官员，包括政治、宗教、军事、邮政、商人等，全部出自朝廷。
西藏册封大典
早在元代，青藏地区的政教领袖就必须得到中原王朝的册封，才能获得正当的统治权。
明朝对西藏的统治基本上是元朝的延续，但又与元朝略有不同。“由许多机构和习俗组成的政府”。
明朝统治西藏后，明朝封了当时西藏的五大宗教王禅化王、占山王、火王、布王、禅王。
此后，西藏宗教国王和官员必须得到明朝廷的册封和批准。
洪武二十一年，“莫居巴恐任命国师索南扎斯巴的监使臧藏，诉其有病，我任命其弟吉次斯巴的监巴藏布”。他来担任这个职位。”这里，索南贾巴的监狱就是索南贾巴。他的“吉慈斯巴督军藏巴藏布”，现在通常被译为扎巴坚赞，是帕穆朱巴政权的第五个“弟子”。
明孝宗时代
明孝宗时期，西藏禅化王去世，其子阿吉旺楚地西派两名僧人进京请求世袭继承。
当两位僧人带着明朝圣旨赶回西藏时，新国王阿吉旺秋迪舍也去世了。该法令现已无效。下一任继承人阿吉旺丘地舍之子阿清扎谢扎巴赞也效仿了这一做法。
然而，为了解决这个题，这两位西藏僧侣向阿杭扎斯扎巴嘉申颁布了不一致的法令。
四川官员得知此事后，上书弹劾这位藏族僧人，并用绳子把他绑起来，押解到北京。根据明法，这名西藏僧人被判处死刑，其继任者阿朗扎什扎巴、坚申也被暂时拘留。
孝宗认为“班人不足以对付深入”，遂免死，发配陕西平凉卫所。
“然后，当国王去世时，他的儿子阿吉旺楚克迪（AjiWangchukdi）邀请他攻击他，并命令两名僧侣担任首席和副职。此时，新国王也去世了，他的儿子阿清扎什扎巴简森道。2男子无奈，只好送礼，并献上谢意，并盖上他父亲作为左迁的印章。当他到达四川时，恶警们极力将他封锁。他被逮捕，被惩罚，被杀，状语从句都在下面。
明政府还正式确立了西藏寺院制度。
僧侣和官员分为三个等级达摩王、西天佛、高僧、帝师、禅师、杜刚、喇嘛。教皇是明朝朝廷授予的最高僧侣称号。教皇无权任命低级僧侣。
明朝有在西藏征收赋税的权利。
西藏人不得不向明中央政府纳贡。
《明太祖实录一百五十卷》
西盘人虽然很长时间以来都是西盘的一部分，但他们并不进贡。如果你听说你的土地上有许多马匹，你必须按照土地的大小进贡。如果有3000户，则有3户获得一匹马，如果有4000户，则有4户获得一匹马，这将被指定为当地的礼物。我们知道，老百姓对国王个人是尊敬的，向朝廷进贡的。
《明代治皇帝实录》卷220
到了明朝末年，明朝内忧外患，中正皇帝着眼于收复辽东，但即使在这种情况下，吴朝的控制力还是被大大削弱了。四藏在那里待到了崇祯三年，三丹和尚等了才十五人就到了班公。
受贡不是占人便宜的行为，远道而来受贡的人也不是单纯为了得到政府的补偿而受贡。过去，从西藏到北京的路途漫长，往返往往需要数年时间。他们还要经过无人区，途中还要击退强盗、强盗。
进贡会带来贸易，还会被朝廷册封，是身份的象征。
格鲁派的兴起
格鲁派俗称黄教，是明代兴起的一个教派。
格鲁派创始人宗喀巴，出生于青海省西宁市，洪武五年前往西藏求法。
此时，在西藏，喇嘛教僧人勾结封建主，垄断寺庙，公开结婚生子，酗酒，暴饮暴食，有的甚至以需要女子秘密修炼为借口，从民间偷窃。童贞。在仪式需要的幌子下，活人的心脏和肝脏被用作祭品。
永乐七年，宗喀巴大师开始改革，禁止僧侣结婚生子，提倡禁欲主义，重视佛学研究，建立系统、大规模的教育机构，要求僧侣穿黄袍。由于他穿着衣服，戴着帽子，所以又被称为黄宗派。
僧侣们坐在宗喀巴像的两侧，诵经。
宗喀巴大师创立黄教之初，在西藏立足举步维艰。随后他与明政府接触，得到明政府的大力支持，完成了对抗西藏强大影响的改革。
永乐十二年，崇化派派弟子释迦牟尼进京迎接，明朝政府尊称他为“大悲法王”。
1546年，嘉靖年间，索南嘉措被认定为根敦嘉措的转世灵童。这是格鲁派有明确记载的活佛转世制度的开始。自达赖喇嘛、班禅喇嘛转世制度建立以来，格鲁派许多中小佛教徒也采用了转世制度。
万历年间，黄教势力日益壮大。当时蒙古安达汗也信仰黄教，并邀请索南嘉措来说法，使得黄教在蒙古各地广泛传播。
安达汗尊崇索南嘉措为“圣觉达赖喇嘛（AllVarchi）”，这就是达赖喇嘛称号的由来。
当时，安达汗被明朝册封为顺义王，索南嘎措向明朝皇帝请求代其册封。他请求明朝宰相张居正赐封为皇室。
1587年，明政府正式承认这一称号，并派使者授予。索南嘉措获此称号时是第三世达赖喇嘛。前两任达赖喇嘛死后被后人追认。
清朝时期，蒙古人皈依黄教，侵略性减弱。这不是因为清朝，而是因为三世达赖喇嘛的功德。
金罐在清代成为热门话题，始于明代。
现在，如果你在网上搜索这个制度，99%的案都是源于清朝，人人都称赞它。自从明朝灭亡之后，汉族人的自信心就受到了压制，还没有完全树立起自己的自豪感和自信心，不敢正视领土题，不敢直视领土题。崇拜英雄。而我不知道连我们的文化都不敢承认的高级知识分子什么时候才能挺起脊梁，像人一样生活。我不关注他们，只说我找到的史料。
真平地渊制度起源于明代六部之一的礼部。
我记得几年前看过一篇文章，好像叫“是个好制度”，因为它可以消除腐败。
直到今天，仍然被用来解决农村地区的许多题。
明朝时期，读书人通过科举考试获得名声，但始终存在题。也就是说，岗位少，人才多。
南北榜文人的文学成就各不相同，很难确定谁高谁低。因此，谁来填补这个空缺，从长远来看就成了当权者的意见。就会发生损坏。
针对这一题，教育部决定，这种方法虽然不科学，但相对公平，可以解决上述混乱。
因此，耶布被嘲笑，被称为“燕子”。
后来明朝统治西藏时，在任用官员时也引入了这种方法。明朝礼部的这种任命官员的方式与西藏的“神权政治”相结合，创造了金壶。这一制度在一定程度上否定了西藏政教合一的传统，使“转世佛”的合法性部分来源于中央政府和藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的意志。
卡塔尔乔治敦大学助理教授奥马戈在题为《一桶金制造大清帝国与活佛转世》的研究中认为，“抽一桶金”制度实际上是最受认可的方法。选格鲁派的《活佛转世》。
经过研究，奥马戈也认为“第一桶金抽签”制度起源于此。
藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，原意为“仙女姐妹”。藏戏因由七姐妹首演而得名。
藏戏起源于公元8世纪的藏族宗教艺术，17世纪从寺院的宗教仪式中分离出来，逐渐发展成为以歌唱为主，集演唱、独唱、舞蹈等基本程序于一体的生活性表演。和表达。口语和技能。藏戏是藏戏艺术的母体，通过僧侣、香客传播到青海、甘肃、四川、云南等藏语地区，形成青海黄南藏戏、甘肃甘南藏戏、四川省等流派。色达藏戏、藏戏还流传到印度、不丹等国家的藏族聚居地。
藏戏的歌曲除少数常见歌曲外，基本由人定，舞蹈节奏独特，粗犷激烈。藏戏表演一般分为三个部分。第一部分主要是祭神歌舞的开头。第二部分主要是的表演。这部分被称为“扎西”，意思是祝福。演员戴面具表演是藏戏的一大特色，藏戏已形成多种流派。
著名的藏戏剧目有《文成公主》、《北达摩》、《让夏门蛤》、《卓瓦桑》、《素吉玛》、《贝玛旺巴》、《顿沃顿珠》、《智美更登》等。这些被称为“藏戏八大”。青海黄南藏戏还包括《格萨尔王传》、《关扎岗王》等其他藏区找不到的剧目。
一、谁有西宁塔尔寺旅游攻略？
塔尔寺必须是青海最著名的寺庙。而且，它位于西宁通往青海湖的必经之路上，所以游客总是很多！
塔尔寺是韩国藏传佛教格鲁派创始人卡巴僧人的诞生地，是西藏地区六大寺庙之一。已有400多年的历史。这是一座在全国及东南亚享有盛誉的喇嘛寺庙。
金文寺有两个最重要的殿堂大金基堂和小金基堂。
塔寺传说
据数百年前的传说，塔普萨之所以被称为“塔普萨”，是因为先有塔，后有寺庙。
数百年前，这里原本是一片草原，黄教创始人钟鲁巴家族曾在此放牧。贝尔鲁巴大师出生时，他的母亲向萨赫女士用藏刀割断了脐带，后来，被割断的脐带血流下来的地方，奇迹般地长出了一棵菩提树。这棵树上长有10万片叶子，对佛教感兴趣的人可以在每片叶子上看到狮子吼佛像。
22岁时，他的母亲向萨切夫人托人给在西藏读书的仲库巴带了一封信。信中说儿子，妈妈日日夜夜都想见到你。我想知道现在是什么样子。
在西藏学习了六年后，宗库巴担心返回佛门会干扰自己的佛道，所以没有回来，而是托人给他带来了他22岁时的肖像。旧信上说母亲，为了佛教事业，儿子暂时不能回到父亲身边。现在请你妈妈给你画肖像。我儿子出生的塔。当我看到这座塔时，就像见到了我的儿子一样。
于是香萨赫夫人就在宗鲁巴出生的地方建了一座塔，并在塔内种了一棵菩提树。由于这座塔是先建的，然后整个寺庙才逐渐建成，所以被称为“塔普萨”。
【劈瓦馆】
大净殿前的长廊是世界闻名的地方，也是各国人民最喜欢行礼的地方。
大金瓦是整个寺庙中最豪华、最珍贵的宝殿，是佛教史上“世界上最庄严的地方”，始建于1379年。它是Kyamuni建筑群的中心。佛寺背靠宁巧国山，前面俯瞰玉热孝节。
大金瓦宫的藏语名称是“赛尔冬钦”。
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